竹贤乡石沟村西南方有一条溪沟，叫夹包溪。溪沟两岸悬崖峭壁，十分险峻，溪沟中间有一个包子样的巨石，沉重地压在溪沟里。当地人根据这个地形，给这条溪沟取了一个形象的名字——夹包溪，意即两块悬崖夹着一个包子。

夹包溪两岸往来十分不便，两岸虽然相距不过数米，由于岩陡谷深，没有人行通道，两岸的人常常感叹，望到的屋走得哭，即使两人隔沟相望，隔沟说话，却牵不到手。沟南的人到沟北去，要走很远的路，才能过沟；沟北的人，要到沟南去，首先要下到沟里，然后又爬坡，才能到达沟南的人家。

相传，沟北有一个小姑娘，打小就放羊，沟南有一个放牛娃，天天在岩上坡地上放牛，他把牛放在坡上了，就开始唱五句子歌，好像不唱喉咙发痒似的。对岸的小姑娘，首先是拒绝听，用割草来分散精力，因为她的妈妈说五句子歌是放牛娃歌，流里流气的，不是姑娘家唱的，别人唱歌莫去听，也莫去搭白，只当没有听见的。不管怎么样，声音传进耳朵是挡不住的，久而久之，放牛娃的歌，也在小姑娘心里唱起来。

除了唱山歌之外，放牛娃也和对岸的小姑娘说话，彼此都了解了对方的身世和性情，变得熟悉起来。

随着日子的增长，小姑娘在长大，放牛娃也变了声，由尖细变得粗蛮了。放牛娃的那些歌早就被小姑娘烂熟于心，放牛娃在对面唱，小姑娘也在这面哼，突然有一天，小姑娘实在忍不住了，对面刚唱完一首，小姑娘就接着唱起来：

好久好久没唱歌

喉咙起了蜘蛛窝

打个鸡蛋生吃了

我把声气来调和

调和声气唱情歌

对岸的小伙子惊喜而又意外地听到姑娘唱的五句子山歌，立即开口接唱道：

我唱山歌你莫怪

也是前人作出来

唱歌尽唱郎和姐

无郎无姐不唱歌

莫把前人来怪我

就这样，他们每天在两岸，不是说话就是唱歌，一会儿不见，两人就想着对方，盼望快点相见。有一天，小伙子实在憋不住了，用歌声向姑娘表白了心意：

挨姐坐来叹长气

姐问郎是怎么的

芝麻落叶羞开口

话到嘴边不好言

去年想姐到今年

姑娘回道：

油纸扇儿二面黄

上面画的姐和郎

郎在那边望到姐

姐在这边望到郎

姻缘只隔纸一张

小伙子回道：

这山望到那山高

望到姑娘捡柴烧

要是姑娘跟到我

柴不捡来水不挑

情哥心疼小娇娇

歌越唱越多，心越唱越甜，情越唱越浓，他们只恨这溪沟太无情，近在眼前，却好像远在天边，放牛娃无不忧伤地唱道：

姑娘生得一枝花

隔河对岸望到她

太阳出来就望起

望到太阳落山了

可惜无人把桥搭

姑娘也哀怨地唱道：

豇豆藤来绿豆藤

我和哥哥门对门

早上见到哥割草

晚上见哥搓麻绳

天天见哥难挨身

正在天上云游的八仙吕洞宾，听见两人互述衷肠的歌声，起了恻隐之心，身为情种的吕洞宾，立即手持宝剑，对着溪沟挽了几个剑诀，只见一座石拱桥就架在了两岸，在两岸对歌的姑娘小伙子惊愕不已，没想到唱什么来什么，希望有座桥，桥就来了。

两人试探着向桥上走去，感觉稳稳当当的，两人便大胆地向对方走去，在桥心，两人相会了，手拉着手地四目相对，只听放牛娃唱道：

手拿镰刀急转弯

相交姑娘头回难

心里好像在擂鼓

脸上好像火烧山

好似行船下陡滩

姑娘娇羞地回道：

堂屋点盏桐油灯

郎有心来妹有心

妹心好比灯芯草

郎心好比拨灯棍

轻轻拨动妹的心

此刻，一只绝情鸟打从头顶飞过，听到两个人的歌声，身上起了鸡皮疙瘩，愤怒地飞到桥上，摇动身体，把桥摇得左右晃动，好似要垮塌一般，吓得放牛娃和姑娘紧紧抱在一起尖叫着。

在云中悠然自得地喝酒的吕洞宾，听到尖叫声，立即低头下看，只见无情鸟将溪和桥摇得左右摆动，大有将桥摇塌之势，吕洞宾拔出宝剑，在空中挽了一个剑诀，剑尖上已有了一个包子样的巨石，只听吕洞宾一声“着”，那巨石便飞落到溪沟里，沉沉地镇压在溪沟内，山不摇，地不动了，桥也安稳了下来。

绝情鸟见此，只好恨恨地离开。它恨世间的有情人，见到有情人亲热，就要使坏，虽然坏不到哪里去，但却令人烦恼。

后来，当地人发现了这座桥和包子一样的巨石，都感觉奇怪，不知从哪里来的，有人据此给这个桥取了一个名字——自生桥，给这个溪沟取名夹包溪。

放牛娃和放羊姑娘结婚后，搬迁到夹包溪的下游，过上了种田放牧的日子，溪沟两岸是他们的菜园子，人们把这段溪沟称为菜园子河。

巫山县地名传承载：“夹包溪蜿蜒在村西南部的山脚，两边陡峭绝壁，绝壁上有很多岩洞和大小不一的钟乳石。据说，溪南边住着的人户有位好小伙，溪北边的人户有一位漂亮的姑娘。由于3年洪灾，水流湍急，二人无法在一起诉说衷情，只有用歌声来表达相互爱慕之情。见状，神仙吕洞宾用手一指，在溪沟的中部搭建了一座拱桥，为了掩饰神仙帮忙的本色，吕洞宾先后将桥的两边都种满了岩石、小树、花草，与两边的岩石融为一体，好让这人间美好良缘相聚。后来人们称此桥叫‘自生桥’。”

（记者吴剑波）